Premještanje nije rješenje za ljude Attawapiskat | Vijesti | 2018

Premještanje nije rješenje za ljude Attawapiskat

Groblje u Attawapiskatu. Fotografija, kanadski tisak / Nathan Denette.

Posljednja dva tjedna kao izvanredno stanje proglašeno je u Attawapiskat, Ontario, zajednica Cree na obali James Bay, moje misli i dalje okreću do Shannen Koostachin . Godine 2008., kada je Shannen bila u osmom razredu, otišla je u Ottawi s nekim od svojih kolegama da zamole ministra indijskih poslova Chucka Strahla da poštuju Vladino obećanje da će izgraditi novu osnovnu školu u Attawapiskatu. Stari je bio zatvoren 2000. godine zbog onečišćenja iz propuštanja dizelskih goriva i od kada su djeca morala pohađati nastavu u zamrzavanju hladnih prijenosnika koji su bili napadnuti plijesni.

Shannen je strastven, rječit i neugodan u svojoj borbi za jednako pristup obrazovanju za autohtonu djecu . Nova škola s vremenom je sagrađena 2014. godine, ali Shannen je poginuo u prometnoj nesreći četiri godine ranije i nikada nije dobio slaviti njezin uspjeh. Ipak, njezin duh i njena borba žive u mladim ljudima njezine zajednice koja je ubrzana u nekoliko dana nakon niza pokušaja samoubojstva. Iako se mnogi od njih nalaze u velikoj mjeri boli - čini se da je 13 djece i tinejdžera dio ugovora o ubojstvu - to su mlađi članovi zajednice koji su među najpoželjnijim opstanak. Razgovarali su na sastancima i putem društvenih medija o problemima koje žele upućivati: zlostavljanje u školi, pretrpan domovi, ograničene mogućnosti zapošljavanja i neodgovarajuća podrška za pomoć roditeljima i djedovima baka koji su traumatizirani zlostavljanjem koje su pretrpjeli u stambenim školama. Kao Shannen, ti mladi ljudi su pametni, zamišljeni i politički angažirani. Također su, s pravom, ljuti. "Recite mi zašto smo prvi nacije koje živimo u uvjetima Trećeg svijeta", upitao je mladić Carolyn Bennett, ministar unutarnjih poslova. "Zašto je vlada tako lako pozdraviti izbjeglice i ponuditi im prvorazredno državljanstvo u našoj zemlji? Kada će se Kanada probuditi i otvoriti oči na zajednice Prvih zemalja?"

Ova bijesa odražava razočaranje i frustracije, kao i ljubav prema svom domu. Ta ljubav, uz njihovo optimizam i odlučnost, je strana Attawapiskata koja se može izgubiti među pričama očaja i zanemarivanja. I to je strana koja se mora čuti kad neki, poput bivšeg ministra Jean Chrétien

Macleanovog kolumnista Scott Gilmore , The Walrus Jonathan Kay i National Post Christie Blatchford , vjeruju da stanovnici - osobito djeca i mladi ljudi - trebaju napustiti Attawapiskat i napraviti novi život negdje drugdje. Kao što je Chrétien rekao, "nema ekonomske baze za zapošljavanje i tako dalje. I ponekad se moraju kretati, kao i svi drugi. "Prijedlog preseljenja nosi ton ustezanja i krivnje, kao da su borbe ljudi u Attawapiskatu bile posljedica vlastite tvrdoglavosti, a ne rezultat stoljetnog sustava politike i zakoni stvoreni kako bi odgovarali njihovim tradicionalnim zemljama, oslobodili ih, ograničili svoje gospodarske mogućnosti, razbili svoje obitelji i uništili svoje jezike i kulturne prakse. U Ottawi Citizen , Chelsea Vowel ističe da rezerve "nikada nisu bile namijenjene zajednicama održivima, a činjenica da nastavljaju raditi kao što je dizajnirana nije krivica autohtonih naroda. Unatoč tim najgore postavljenim planovima, naše zajednice su također mjesta održivosti i snage, mjesta gdje naše kulture i jezici i dalje postoje."

Chrétien zna, naravno, ovu povijest. On je otac autohtonog sina i bio je ministar indijskih poslova od 1968. do 1974. Više zabrinjava činjenica da je izgledao kao da je igrao ulogu u trajanju traume koja se temelji na trenutačnom izvanrednom stanju. Prema izvješće ovog tjedna iz APTN News , dokazi o zlostavljanju na Indijskoj školi za indijsku školu St Anne u Fort Albanyu, Ontario - gdje su mnoga djeca iz Attawapiskata poslana - bilo je zanemareno ili zakopano tijekom razdoblja u kojem je Chrétien bio ministar indijskih poslova. Čak i među rasprostranjenim strahotama rezidencijalnih škola,

sv. Anne's istaknuto : Djeca su silovana, prisiljena jesti vlastito povraćanje i kažnjeni šokovima domaće električne stolice. S obzirom na ono što se dogodilo mladim ljudima Attawapiskata kad su bili uklonjeni iz svojih domova na Chrétienovom satu, nije li čudo što se ti novi pozivi za preseljenje susreću s nepovjerenjem? Premještanje nije jamstvo bolje budućnosti - može samo pomaknuti iste prepreke i predrasude malo dalje na jug. Urbani autohtoni ljudi se suočavaju s rasizmom u zapošljavanju, stanovanja i obrazovanja, a općenito imaju tendenciju da budu siromašnija zdravstveno stanje> od nežidovskih gradskih stanovnika

. Nejednakost i nepravda nisu fiksni promjenom poštanskog broja.

Mladi ljudi Attawapiskata nisu stvorili trenutnu krizu, ali su opetovano pokazali upornost, nadu i otpornost na njemu. Nedavno su se okupili neki članovi skupine kako bi razmotrili rješenja. Nitko od njih nije predložio kretanje. Umjesto toga, na popisu od onoga što su trebali učiniti kako bi pomogli sebe i njihovoj zajednici bilo je sljedeće: "raditi zajedno, preuzeti odgovornost, boriti se za ono što želimo i trebati, a nikada ne odustati". Više kolumni od Rachel Giese:

Muškarci izluđuju s idejom da su (virtualna) žena Rampantna kozmetička upotreba CGI u filmu nije samo retuširanje - to je prijevara shaming otkriva svoju apsurdnost

Upišite Vaš Komentar